트로트 열풍이 거세다. 뜨거운 바람이다. 남녀노소가 열광하고 있다.트로트는 한때 록이나 팝송, 댄스 뮤직 등 서양음악에 밀려 천덕꾸러기였다. 찬밥신세나 다름없었다.한국적 정서나 음감에 맞는 노래이면서도 ‘뽕짝’이니 ‘관광버스 노래’니 하며 홀대를 받아왔다. 구닥다리 흘러간 옛 노래 정도로 취급을 받았었다.그러던 트로트가 최근 1~2년 사이 안방을 휘젓고 있다. 돌개바람처럼 유튜브는 물론 SNS영역에 까지 소용돌이 치고 있다.트로트는 서민의 삶과 애환을 노래하는 민중의 노래다. 트로트 슈퍼스타 나훈아는 트로트를 ‘유행가’라고 했다.
“좋은 약은 입에 쓰고 바른 소리는 귀에 거슬린다‘고 했다.‘좋은 약은 입에 쓰나 병에 좋고(良藥苦於口 而利於病)), 충고는 귀에 거슬리나 행하면 이롭다(忠言逆於耳 而利於行)’는 고사(故事)에서에서 비롯됐다. 공자(孔子)의 말씀이다.이 말은 훗날 한고조 유방(劉邦)이 천하대업을 이루는 데 결정적 역할을 한 충언(忠言)으로 기록되고 있다.춘추전국시대를 하나로 통일했던 진시황(秦始皇)이 죽어 진(秦)나라가 기울기 시작했다.이때 유방은 군사를 일으켜 진(秦)을 치고 왕궁이 있는 함양을 정복했다.유방이 진격하여 본 함양의 왕궁은 호화의 극
사진으로 본 아기의 웃음은 티 없이 맑고 밝았다. 갓 피어난 꽃처럼 싱싱하고 예뻤다. 해맑은 눈웃음에서 이 세상의 어떤 더러움도, 어떠한 욕심과 무서움도 가까이 할 수 없는 ‘순수, 그 자체’의 아우라가 피어났다.아장아장 뒤뚱 거리는 오리걸음이 눈에 선했고 까르르 새 하얀 웃음소리가 들리는 듯 했다. 그렇게 여리고 천진난만한 모습이었다.어느 아기인들 그렇지 않으랴. ‘어린이’란 말을 처음 만들었고 ‘어린이 날’을 창시했던 방정환(1899~1931)선생도 ‘고요하고 평화롭고, 더 할 수 없는 착함과 더 할 수 없는 아름다움을 갖추었다
‘국보(國寶)이며 문화재인 신의(神醫)’라 했다. ‘태백산맥’, ‘아리랑’, ‘한강’ 등의 베스트셀러 작가 조정래가 ‘구당(灸堂) 김남수(金南洙)선생(이하 구당선생)’에게 보내는 존경과 찬사였다.2011년 이상호 탐사보도 기자(전 MBC 기자)가 펴낸 ‘구당 김남수, 침뜸과의 대화’라는 책의 ‘추천의 글‘을 통해서다.‘많고 많은 환자들을 죽음의 위협에서, 아픔의 고통에서 건져 생명의 새 빛과 환희를 되찾게 해 주시는 구당 선생은 하나도 과장하지 않고 우리의 국보적 존재이며 살아있는 문화재’라고 썼다.그가 출연했던 어느 TV방송 프로
지난 크리스마스는 우울했다. ‘거룩하고 고요한 밤’이 아니었다. 적막하고 답답하고 불안한 밤이었다.‘하늘에는 영광, 땅에서는 평화’라는 예수 탄생의 메시지는 색을 잃어버렸다. ‘기쁘다 구주 오셨네, 만백성 맞으라’는 찬송은 기억속의 공허한 메아리로 맴돌았다.기독교와 가톨릭교회의 성탄축하 예배나 미사는 겨우 비대면 영상으로 대신해야 했다.예년의 흥청거리던 흥겨움은 사라졌다. 몸 부대끼며 걸었던 거리는 한산했다. 적막강산 같았다. 세상이 멈춰선 듯 했다.‘코로나 19’가 망가뜨려버린 축제였다. 그래서 크리스마스는 어둡고 우울했다.이로
‘잿더미 속의 불씨’라 했다. “혹 떼려다 혹 붙이는 꼴이 될 수 있다”는 말도 있다.“제주 제2공항 건설과 관련하여 도민의견 수렴을 위하여 여론조사를 실시 한다”는 제주도와 제주도의회의 합의문에 대한 일각의 반응이 그러하다.원희룡 제주도지사와 좌남수 제주도의회 의장은 11일 공동발표 합의문을 통해 ‘제주 제2공항 건설과 관련하여 찬·반 의견을 묻는 여론조사를 실시하여 도민의견을 수렴한다’고 발표했다.이는 제주 제2공항 건설에 따른 첨예한 도민사회의 찬·반 여론과 이로 인해 야기되는 제주도민의 갈등과 분열을 해소하기 위한 방안의 하
시국(時局)이 정상이 아니다. 고통스럽고 불안하다. 어수선하고 어지럽기까지 하다. 어둡고 긴 터널처럼 앞이 제대로 보이지 않는다.인류의 대 재앙으로 기록될 ‘코로나 19’가 가져다 준 현상이다. 이를 제대로 추스르지 못하는 불확실성이 더욱 두렵고 무서운 것이다.여기에는 이를 효과적으로 대응해야 하는 국가 경영 최고 책임자인 대통령과 집권여당의 무능과 무책임이 자락을 깔았다. 정치방역에 몰두하는 정부의 독선과 위선은 사태를 더욱 악화시켰고 국민적 갈등구조만 심화시키고 있다.이렇게 모두를 절망적 상황으로 몰아넣었던 경우는 많지 않다.
과정은 치사(恥事)했고 방법은 무도(無道)했다. 법과 절차를 짓밟아버린 법 집행은 파시스트적 무법천지가 되고 있다.추미애 법무부장관이 윤석열 검찰총장에 대한 ‘징계청구와 직무정지, 수사의뢰’에 엄청난 후폭풍이 몰아치고 있는 것이다.최악사태, 사상초유, 전대미문, 상상초월 등 온오프라인에서 동원되는 비판과 우려의 목소리는 최고의 높은음자리다.추장관은 지난 24일 저녁, 윤 검찰총장에 대해 징계를 청구하고 직무를 배제했다. 그 다음에는 수사의뢰까지 했다.추장관은 “윤 총장을 상대로 감찰을 진행한 결과 다수의 중대 비위 혐의를 발견했다”
이른바 ‘목포-제주 간 해저고속철도 건설 프로젝트’. 20조원에 달하는 엄청난 사업비와 10수년의 공사기간이 소요되는 어마어마한 규모의 대형 프로젝트다.그러나 타당성이나 실현가능성이 의심되는 꿈같은 사업구상이다. 이러한 이유 등으로 사업구상은 이미 사그라진 불씨나 다름없었다.그런데 꺼진 불씨를 살리려는 집요한 시도가 계속되고 있다.지난 18일, 광주·전남지역 국회의원 4명이 국회에서 열었던 ‘호남 고속철도 완도 경유 제주연장(이하 해저 고속철)' 합동토론회도 같은 연장선이다.이날 윤재갑의원 등이 주최하고 전남도와 정부관계자·전문가
쌀쌀해졌다. 절기로는 늦가을이지만 아침저녁 몸에 와 닿는 날씨는 겨울 초입이다. 따뜻한 아랫목이 그리워지는 계절이다.이맘때면 가난하고 어렵고 외로운 이들을 향한 ‘나눔의 손길’이 기다려진다. 몸과 마음을 녹여줄 포근하고 정겨운 자선의 손길이다.가진 것을 이웃과 함께 나누는 것은 보람과 기쁨이다. 더불어 사는 사회에서 행복한 삶을 공유하는 수단이기도 하다.얼마 없으면 ‘구세군 자선냄비’가 길거리에서 딸랑딸랑 따뜻한 손길을 부를 터이다. 이때를 전후해서 사회 곳곳에서는 연말연시를 맞고 보내면서 이웃돕기 행렬도 이어질 것이다.아직은 그래
오래도록 열심인 독실한 가톨릭 신자인 선배로부터 ‘카톡’을 받았다. 어느 수녀의 글이었다. 가톨릭 주교 등 교회지도자들과 사제·수도자들의 행태를 날카롭게 비판한 내용이었다.정의를 외면한 사랑, 처절한 상황을 못 본체하는 목자들, 어느덧 특권층이 되어버린 성직자·사제·수도자, 불의한 정치사회에 단호하게 저항해야 함에도 불구하고 소름끼치도록 조용한 종교계를 향해 내지르는 처절한 목소리였다.행간에 녹아 흐르는 표현은 잘 벼린 칼날처럼 예리했고 마디마디 솟아나는 비판은 가시처럼 아프게 가슴을 찔렀다.어제 오늘, 우리가 듣고 보고 느껴왔던
나라 사정이 몹시 어수선하다. 뭔가 터질 것 같은 팽팽한 분위기다. ‘인류의 재앙’으로 기록될 ‘코로나 19’ 창궐로 많은 이들이 불안과 공포에 시달리고 있다. “살아가는 것 자체가 고통”이라고 호소하는 이들도 있다.이런 상황에서 집권세력과 정치권력에 대한 일반의 분노는 인내의 한계영역을 넘나들고 있다.정치권력의 무능과 오만과 독선, 무책임한 정책추진, 국민갈라치기로 분열을 조장하는 정권에 대한 민초들의 불만과 불평은 언제 터질지 모를 풍선처럼 아슬아슬하다.바닥 민심은 여야 정치권에 실망한지 오래다. 이미 기대를 저버렸다. 그래서