5월, 서서히 더워지는 날씨만큼이나 지방선거 열기가 달아오르고 있다.이번 지방선거는 무난하게 이길 줄 알았던 더불어민주당이 대선에서 패배한 직후 치러지는 선거이다. 그만큼 양 진영이 사활을 걸고 대결하는 모양새다. 정치세력이 선거에서 이기기 위해 경쟁하는 것이야 나무랄 일이 아니다. 다만, 오직 선거 승리만이 존재의 이유가 되어서는 안 된다. 정치란 대중들의 삶을 바꾸는 유력한 도구이기 때문이다. 다시 말하면 진영의 이해득실을 넘어 사회를 변화시킬 수 있는 정책이 뒷받침되어야 한다는 얘기다.그런데 지금 선거판은 그렇지 못하다. 거대

상동나무는 갈매나무목 갈매나무과 상동나무다. ‘삼동낭’은 상동나무의 제주말이며 상동은 겨울에도 생생하게 살아있다는 뜻으로 ‘날 생’, ‘겨울 동’의 생동으로부터 음가자가 변하여 상동으로 불리게 된 것이다. 우리나라에서는 남방계 식물인 삼동낭은 특히 제주도가 주산지이나 식물학계에서는 일본과 한국의 일부 남부지방 섬에서 자생한다고 소개한다.키는 3~4미터쯤 자라며 갈색의 줄기에는 가시 같은 돌기가 듬성듬성 있다. 어른 손톱만큼의 작은 이파리가 잔가지에 있다. 꽃은 10월말부터 11월경에 잔가지에 황색으로 피며 열매는 겨울을 견디고 5월

새 정부 국정과제...오간데 없는 사회적경제헛웃음만 앞섰다. 단 한 구절뿐. 200쪽 가까운 새 정부 110대 국정과제 어디에도 사회적경제는 오간데 없이 사라졌다. 갓 출범한 ‘새로운 국민의 나라’에는 온통 자유와 규제철폐만 가득 차 있었다.애당초 기대하진 않았다. 유독 정부실패를 공격하며 정권을 잡은 마당에 시장논리를 앞세우리라 짐작하고도 남았던 것. 아니나 다를까 우려는 현실로 다가왔다. ‘사회적’이란 말지우기, 그야말로 문재인정부 뒤집기다. 갑작스레 가슴이 꽉 막혔다. 머릿속은 텅 비었다. 지난 20여 년 지나온 세월이 속절없

# 그림책 전문 서점, 짜릿했던 첫 방문기 밴드 자우림의 노래 중에 들으면 굉장히 설레고 행복해지는 노래가 있다. 노래 제목이 ‘17171771’인데 숫자를 뒤집어 보면 영어 ‘I LUV U’로 읽힌다고 무선호출기가 두루 쓰이던 시절 사랑 고백용 숫자 용어다. 가사가 무척이나 사랑스럽다. ‘천사의 미소처럼 새들의 노래처럼 이토록 사랑스런 당신이 좋은걸요.어서 내게로 와요. 영원히 함께해요. 우리 함께라면 두렵지 않은걸요.’ 갑자기 노래 이야기를 꺼낸 이유는 오늘 소개할 제주사슴책방에 들어서면 동화 속 세상에 들어서는 기분이 들어서이

“나는 누구인가”라는 질문은 한 번씩을 자신에게 던지는 질문인듯하다.나는 이 세상에 왜 태어났고 무엇을 위해서 사는가. 이 질문은 사는 것이 너무 힘들어서 자신에게 묻기도 하고, 그냥 궁금해서 자신에게 답을 찾으려고 하기도 한다. 하지만 주로 답을 찾지 못하고 끝난다.나도 그 질문을 나에게 여러번 던져보았다. 하지만 역시 찾지 못했다.내가 답을 찾으려고 했던 이유는 사는 것이 너무 힘들고 우울했기 때문이었다. 나는 어릴 때 반려동물을 떠나보냈고 그 이유를 내 탓으로 돌려 속상해하고 자책했다.또 내가 잘 해내지 못하는 것과 한번에 잘

살랑거리는 나뭇잎 사이로 들어오는 햇빛의 간지럼을 느끼며 아라동역사문화탐방로를 걷습니다. 낙엽들이 썩어서 만든 흙길이 주는 푹신함이 발바닥을 통해 가슴까지 올라옵니다. 까불이 작은딸도 부드러움을 느꼈는지 말이 조곤조곤해집니다.바늘잎 나무, 넓은잎 나무, 굽어서 기는 나무, 우뚝 선 나무들이 각자의 푸른색을 뿜어내는 숲 속에서 온몸이 붉게 타는 나무가 눈길을 끕니다. 각시가 “그늘진 숲 속이라 그런가? 진달래꽃이 참 늦게도 피었네”라고 혼잣말을 합니다.제가 작은 소리로 “‘신달위’라고도 불리는 참꽃나무예요”라고 정정합니다. 각시가 신

초록 생명을 불어넣는 사월의 숲몇 발짝 걸었을 뿐인데 그냥 스쳐가기엔 아름다움이 묻어나는 숲길 산책로에는 큰구슬붕이가 하늘을 담은 파란 눈부심으로 꽃길을 만들며 봄 향연이 한창이다.조용히 주인을 기다려준 너의 고운 자태 발에 밟힐까 은근 걱정되면서도 가까이서 눈 맞춘다.천천히 낮은 자세로 바닥을 살피며 걸어야 보이는 키 작은 난초 낙엽 사이로 비집고 올라와 하얀 꽃으로 반기는 '꼬마은난초'가 대견스럽다.크지도 화려하지도 않은 그저 연약하고 귀하디 귀한 작아도 너무 작고, 속살을 잘 보여주지도 않는 수줍은 모습의 '꼬마은난초' 꽃잎을

청년 이주 열풍이 예전만큼은 아니다. 그러나 아직도 타시도의 청년들은 제주에서의 삶을 꿈꾼다. 여러 가지 이유가 있겠지만 많은 이들이 제주살이 3년차 ‘연다’의 이야기를 들으면 많은 공감을 할 것이라 생각된다. 또한, 제주에서 새로운 삶을 꿈꾸는 친구들에게 ‘연다’의 이야기는 제주의 삶에 조금이나마 도움이 될 것이라 생각된다.▶ 자기소개를 부탁드려도 될까요?안녕하세요. 저는 연다라는 닉네임으로 프로젝트 그룹 짓다에서 활동 중입니다. 프로젝트 그룹은 ‘반농반X’라는 키워드를 통해 일상의 반은 농사로, 나머지 반은 각자 삶의 'X'를

조선시대에 제주에 유배 온 외지인이나 해방 후 취재를 온 기자들이 남긴 답사기나 여행기에는 그들을 깜짝 놀라게 한 장면이 꼭 들어있다. 물동이를 육지에서처럼 이고 다니는 게 아니라 지고 다닌다는 것도 놀랍지만 이 일을 오로지 여자들만이 한다는 것도 놀랍다는 것이다.제주도는 모든 것을 대를 쪼갠 대오리로 만든 구덕이라고 하는 바구니에 넣고 배라고 하는 멜빵으로 지고 다닌다. 이것은 제주도의 독특한 지형 때문이다. 제주도는 길이 온통 자갈이 많아서 이고 다니다간 돌부리에 채여 넘어진다. 땔감도 짐도 물동이도 오로지 여자들만이 지고 다니

일찌감치 저녁을 먹고 나와 해가 막 넘어가기 시작할 즈음에 놀기 시작할 때면, 무언가 짜릿한 일이 벌어질 것만 같아 설레는 마음이 더했다. 물론 낮에 노는 것도 좋았지만, 어둑어둑 해질 때면 “밥 먹으라.” 하는 소리에 친구들이 하나둘 빠져 나가면서 흥 또한 빠져 나가기 마련이었다. 배불리 저녁을 먹고 나오면 한동안 방해받지 않고 맘껏 놀 수 있었다. 게다가 밤에만 할 수 있는 놀이도 있었다. 깜깜해지면 자치기나 구슬치기는 할 수 없지만, 깜깜해져야 더 재미있는 놀이다.그렇다고 무슨 대단한 놀이는 아니었다. 깜깜한 밤중에 서로 숨어

제주국제자유도시라는 신자유주의 정책 실험장이 된 제주. 제주의 현실은 주류사회가 추구해온 미래 모습이 아닐까? 청년들이 바라는 사회는 어떤 모습일까? 제주투데이는 제주 청년 보배와 육지 청년 혜미가 나누는 편지를 통해 그동안 주류사회가 답하지 못한 자리에서 질문을 던져보고자 한다. 제주대안연구공동체 협력으로 진행되는 [보혜미안편지]는 음악·영화·책 등 다양한 텍스트를 중심으로 10회 연재된다. 이들이 끌고온 질문에 우리 사회가 책임있는 답을 하길 바라며. 보배님, 벌써 마지막 편지이네요. 저는 숨가쁜 시간들을 보내고 있는

신의주씨는 이 책방을 통해 불특정 다수의 사람들과 소통이 이뤄질 거라 생각했을까? 사실 이런 고민은 그리 깊게 하지 않았다고 한다. 자신이 하고 싶어 하는 일, 자신이 만족할만한 일을 시작하고 싶었다고. 그래서 그렇게 아버지와 1mm를 가지고 치열하게 싸우면서까지 이 책방을 열어야 했다고 한다. 그녀는 사회학을 전공했다. 고등학생 때의 장래 희망은 종군기자였다. 그 직업의 소명을 떠나 그냥 그 기자가 너무 멋져 보여서. 그래서 제주대학교 사회학과를 택했고 가보니 거기서 알려주는 모든 것이 재밌었다고. 그러다 서울에 본부가 있는 한

초록빛이 숲 속을 감싸기 시작하는 사월...이른 봄, 나뭇잎이 그늘을 만들기 전에서둘러 피어나 봄바람 타고 변산 아씨는 자취를 감춰버리고 무성하게 자란 세복수초, 노루귀 모습의 잎을 활짝 편 새끼노루귀, 현호색의 화려한 외출, 조금 늦게 피는 봄꽃들이 바통을 이어간다.숲과 더불어 살아가는 꽃 아기씨들 애써 피운 꽃 길게 보여주고 가면 좋으련만 온다 간다 말도 없이 잠깐 피었다가 온 힘을 다해 씨앗을 맺고 내년에도 이곳에서 다시 만날 수 있도록 짧은 봄날을 기억하게 한다.상잣질에는 '올벚나무'가 봄의 화려함을 대신하고 길게 이어지는

카본 프리 아일랜드 2030(이하 CFI 2030) 계획을 제주도가 발표한지 꼬박 10년이 흘렀다. 올해는 10주년에 맞춰 기획기사도 나오고, 토론회나 워크숍도 종종 열리는 모양이다. 제주의 에너지전환을 위해 애쓰는 제주지역 시민사회단체와 진보정당들도 나름의 평가를 위해 논의를 이어가고 있다. 이런 가운데 황당한 내용이 논의되는 자리가 마련되었다. 에너지전환포럼 주최한 '제주 CFI 달성 과제' 토론회인데 뜬금없고 느닷없이 양수발전이 CFI 달성을 위한 역할이 있다는 내용이 토론되었다.# 양수발전은 무엇인가?사실 제주에서 양수발전을

지난한 시간 끝에 조금씩 예전의 일상을 회복하고 있다. 그래서 그런가 평소 자연이 주는 변화에 무딘 편인데 올 봄은 무언가가 생동하는 느낌이 가득하다.얼마전엔 편백나무로 둘러싸인 휴양림에서 캠핑을 했다. 야생의 기운을 그대로 머금은 숲 여기저기에선 익숙한 옛날 음악들이 흘렀다. 새소리와 바람소리,벌레소리와 함께 아련하게 들리는 포크음악이 유독 가슴을 울렸다.포크(Folk Music)의 매력은 무엇일까? 나무로 만들어진 악기들이 선사하는 목가적인 사운드와 소박한 멜로디, 삶의 정수가 담긴 노랫말의 어우러짐일 것이다.포크송(Folk S

주말이 되면 고향인 제주를 배경으로 만들어진 넷플릭스 ‘우리들의 블루스’를 시청하며 아직도 정이 가득하고 오지랖 최고인 제주 삼촌들의 모습에 웃음 짓곤 한다. 아주 무거운 주제인 미성년자 임신에 대해 드라마 작가는 “6개월이 이미 다 됐어” 와 함께 부모 동의서를 요구하는 산부인과 의사의 대사를 통해 현재 낙태법에 대한 짧고 간결한 정리를 한 것 같다. 드라마상 미성년자인 현이와 영주는 냉혹한 현실에 당당히 맞서 애를 출산하기로 결정하고 나서 겪는 상황들이 현재까지 드라마의 내용 중 큰 부분을 차지하고 있다. 무게감이 짙은 주제를

소나무는 지구상에 오신 지가 매우 오래된 식물이다. 전 세계에 그 종류도 무지하게 많다. 우리 민족은 예부터 소나무처럼 강인하고 의연한 기상을 노래하거나 예술가들이 화폭에 자주 등장시켜왔었다. 애국가 가사에도 등장한다. “남산 위에 저 소나무 철갑을 두른 듯 바람서리 의연함은 우리 기상일세” 소나무는 우리 땅 어디에도 자라는 우리 민족의 정신세계에 각인되어있는 대표적인 나무이다.특히 고궁이나 사찰 등 국가 문화재급 건축물에는 ‘춘양목’이라고 하는 금강송을 최고의 재료로 쓰고 있다. 오죽하면 문화재청에서는 소나무님께 정 2품의 품계로

​애월읍 봉성리. 옛 사람들이 부르는 이름은 '도너미'였다. 조선 말엽 고종33년 1895년에 어도리로 개명하여 58년을 불러오다가 1953년 봉성리로 개명되어 오늘에 이르게 되었다.1943년 6월 3일 어도국민학교 개교했다. 1949년 1월 26일 4.3 당시 교실이 전소된 바 있다.어르신 두 분이 정담(情談)을 나누고 있었고, 나는 노란 집에 정감(情感)이 있어 사진을 찍고 있었다.​"무사 우리집 사진 찍엄수광?"마침 어르신이 말을 붙여준 덕분에 나도 어르신 옆 의자에 앉아서 말을 걸어볼 기회를 얻었다.​"삼춘, 여기 봉성리는

제주에서도 바람이 거세기로 소문이 자자한 마을, 대정. 그 한 모퉁이에 2년 전 책방이 들어섰다. 이 동네에서 나고 자란 30대 청년 신의주씨는‘시집도 아니가고 잘 다니던 직장은 그만두곡, 뭣허잰 험이라?’라는 핀잔과 구박과 주변의 염려 또, 스스로의 불안을 마을을 채우는 바람결에 흘려보내고 기어코 2020년 7월 25일. 무더위가 기승이던 한여름날에 책방 문을 열었다. 책방 문을 열기 전 그해 2월부터 5개월간 공간 구성에 힘을 쏟았다고 한다. 목수셨던 할아버지의 피를 받은 아버지는 섀시일을 하셨는데작은딸의 꿈을 응원해 주기 위해

생명체는 어느 정도 자라면 스스로 성장을 멈춘다. 그래서 지구에는 끝없이 성장하는 생명체가 존재하지 않는다. 단 하나의 예외가 있긴 하다. 암세포다. 그러나 암세포도 끝없이 반복하는 세포분열 때문에 숙주를 죽게 하고 자신도 결국은 죽는다. 스스로 성장을 멈추지 않으면 죽음밖에 없다는 사실을 자연 세계는 명징하게 보여준다. 하지만 그 누구도 경제만큼은 성장을 멈추어서는 안 된다고 생각할 것이다. 경제가 성장하지 않으면 생산이 줄어들고, 생산이 줄면 고용과 소득이 줄어들고, 고용과 소득이 줄면 소비도 줄어들 수밖에 없기에 행복도 당연히