"제가 선택장애가 있어서요."라는 말을 종종 듣는다. 굳이 장애라는 표현을 갖다 붙일필요가 있을까 싶지만 그 정도로 '선택'이 힘들다는 말일 것이다. 우리는 매번 '선택'의 순간과 맞닥뜨린다.구조 중 만나는 선택의 순간은 정말 고통스럽다. 생명과 관련되어 잘못된 선택이 되는 건 아닌지 두려움이 앞선다. 하지만 '선택'해야 한다.티앤알(중성화수술)을 위해 민원 지역에 설치한 틀에 아주 마르고 어린 만삭의 길고양이가 잡혔다. 얼른 풀어주면 좋겠지만 고양이가 있던 곳에 누군가 약을 뿌려 위험한 상황이었다. '선택'해야 한다. 위험을 무릅

이 책은 원래 나비박사 석주명의 제주도총서 중 여섯 번째 책인데, 서귀포문화원에서 복간을 하였다. 이 책에는 주로 신문이나 잡지에 기고했던 글이나 다른 책에 들어가지 못한 연구 결과 등을 모았다.석주명은 1943년 4월부터 1945년 5월까지 경성제국대학 부속 제주도생약연구소 소장으로 제주도에 살았다. 그는 짧은 기간 제주도에 머물면서 제주도 방언, 곤충, 식물, 나비, 문헌 등을 연구해 제주학의 기틀을 마련하였다.이 자료집에 실린 그의 칼럼을 보면 그의 제주도에 대한 생각을 이해할 수 있다. 그때나 지금이나 제주의 정체성을 생각하

제주국제자유도시라는 신자유주의 정책 실험장이 된 제주. 제주의 현실은 주류사회가 추구해온 미래 모습이 아닐까? 청년들이 바라는 사회는 어떤 모습일까? 제주투데이는 제주 청년 보배와 육지 청년 혜미가 나누는 편지를 통해 그동안 주류사회가 답하지 못한 자리에서 질문을 던져보고자 한다. 제주대안연구공동체 협력으로 진행되는 [보혜미안편지]는 음악·영화·책 등 다양한 텍스트를 중심으로 10회 연재된다. 이들이 끌고온 질문에 우리 사회가 책임있는 답을 하길 바라며. 보배님, 다시 저에요. 모두들 다음은 보배님 차례라고 생각하며 편지

6학년 형, 누나들은 거의 다 모여 있었다. 옷가지들을 넣은 가방들 사이로 용설란이나 문주란 따위의 뿌리에 묻은 흙덩이가 비닐로 잘 감싸인 채 놓여 있었다. 서울 사람들에게 줄 선물이라고 했다. 그 흔한 문주란이 서울 사람들에게는 귀한 선물이라는 것이 신기하게만 생각되었다. 형편이 좋은 집에서는 전복이나 옥돔 같은 귀한 해산물을 선물로 준비했을 터였다.오늘은 6학년들이 서울 구경 가는 날이다. 며칠 전부터 몇 명이 모이기만 하면 으레 서울 구경이 화제로 떠올랐다. 남대문도 구경하고 남산에 올라 빌딩이 숲을 이룬 서울 시내를 한눈에

최악의 비호감 대선이라는 혹평을 받는 20대 대통령선거가 한 달 앞으로 다가왔다. 그러는 사이 대선후보들은 제주와 관련한 발언들을 쏟아내고 있다. 그런데 그 면면을 살펴보면 가히 충격적이다. 이미 도민의 심판을 받은 제2공항을 강행 추진하겠다거나 이에 더해서 대형 크루즈를 유치하겠다며 신항만을 짓겠다고 한다. 심지어 전남과 제주를 잇는 해저터널 건설 거론되는 등 제주의 현실과는 완전히 동떨어진 말 잔치만 벌어지고 있다.제주도민들이 느끼는 제주의 중요한 현안은 무엇일까? 최근 언론에 보도된 여론조사 결과(관련기사 ☞[선거]제주도민 ‘

자연의 흐름을 담은 '24절기' 1년은 12 절기와 12 중기로 나누고 절기(節氣)는 한 달 중 월초에, 중기(中氣)는 월중에 해당한다.24절기는 중국의 계절 현상을 기준으로 했기 때문에 한국의 기후와 꼭 들어맞지는 않는다.날짜가 경도에 따라 변하므로 양력은 매년 같지만, 음력은 조금씩 달라지게 된다.태양력을 사용하는 오늘날, 음력의 날짜가 계절과 차이가 많이 날 때는윤달을 넣어 계절과 맞게 조정한다.춘분에서 하지 사이를 봄, 하지에서 추분 사이를 여름, 추분에서 동지 사이를 가을, 동지에서 춘분 사이를 겨울이라 하여 4계절의 기본

입춘하면 떠오르는 것이 보리의 뿌리 개수로 풍흉을 점치던 기억이다. 샛절 드는 시간에 보리를 한 움큼 뽑아 온 아버지는 초등학교 1학년인 필자에게 뿌리의 개수를 세라고 했다. 누런 보리 씨에서 돋아난 흰 줄기가 점점 푸르러지면서 연녹색으로 끝을 맺는 잎과 실처럼 길게 뻗는 매끈한 하얀 뿌리들을 바라보는 것만으로도 생명에 대한 경외감을 느꼈었다.아버지가 뿌리가 하나면 흉년이 들고, 둘이나 셋이면 풍년이 들며, 넷이 넘으면 흉년이 든다고 했다. 넷 이상이면 흉년이 든다는 말이 이해되지 않았다. 아버지가 보리가 어릴 때 웃자라면 쓰러진다

『장두(狀頭)』(각, 2021)는 신축항쟁 120주년을 문학으로 기리는 작품집이다. (사)제주민예총과 신축항쟁120주년기념사업회가 함께 엮었다. 이 책을 펼치려면 고요한 공기 속에 나뭇가지 같은 것을 슥삭 비비며 나무와 공기와 힘의 마찰을 이용하여 불씨를 심으려는 마음을 지녀야 한다. 시대와 마찰을 한 장두정신을 지금 시대까지 밝히는 일은 과연 어떤 밝음인지에 대해 생각하려는 심지가 필요한 책이다.나는 페이스북을 통해 지난 해가 신축항쟁 120주년이라는 걸 접했다. 김수열 시인이 기념사업회를 이끌고 있어서 그에게 돕고 싶다고 문의를

길다고 생각했던 설 연휴도 끝이 났습니다. 반가운 얼굴을 보며 평안한 여유를 만끽하셨나요? 명절 하면 떠오르는 것들이 있습니다. 가족, 맛있는 음식, 연휴 등 가슴을 설레게 하는 말들이 대부분인데요. (물론, 설거지 지옥, 친척들의 잔소리 등의 말도 슬쩍 떠오릅니다.)제주4·3에서도 ‘명절’하면 연상되는 어구가 있습니다. '마치 명절처럼 온 마을이 제사를 지낸다'이 말은 4·3 당시 불과 이틀 사이에 수백 명이 학살당한 조천읍 북촌에서 유족들이 같은 날에 제를 지내는 모습에서 비롯된 것이라고 합니다. 이른바 ‘북촌사건’ 혹은 ‘북촌

매일 해가 뜨고 지지만 자연이 주는 아름다운 선물은 잊고 살아간다.일몰 명소로 서쪽 끝에서 바라보는 노을이 무척 아름답다고 하지만 제주의 동쪽 끝 성산일출봉에서 바라보는 일몰은 어떨까?제주의 동쪽 끝 제주의 푸른 바다 위에 성채와 같은 모습으로 성산 포구 앞에 우뚝 서 있는 '성산' 사발 모양의 화구, 해안 절경과 더불어 관광지로 더 유명한 '성산일출봉' 그 자태만으로도 탄성을 자아내게 하는 웅장한 모습 바라보는 방향에 따라 모양을 달리하는 배경 자체가 작품이 된다.산 모양이 거대한 성과 흡사하기 때문에 성산, 제주도의 가장 동쪽에

1300평 농사지어 40kg포대 3개 수확,1000평남짓에 2포대 수확,500평 남짓에 2포대 수확.올 한해 메밀농사 지은 3명의 여성농민 농가의 수확량이다. 밥 빌어당 죽도 못쑤어 먹겠단 소리는 이럴 때 하는 말일까? 올해 그리 염원하던 메밀농사를 처음으로 성공하였다. 성공이라 하기엔 너무 열악하지만 그래도 작년 태풍에 파종하자마자 포기하고 갈아엎었던 것에 비하면 장족의 발전이라고도 할 수 있겠다.이래서 메밀은 가격이 높게 책정되어 있음에도 불구하고 수확량이 늘지 않는 건지 모를 일이다. 한 언니는 그나마도 좋아서 싱글벙글이다.

우리마을 사무장은 지난 11월 말부터 한해 마을 살림을 결산하는 등 정기총회 준비에 여념이 없었다. 새 예산안과 사업계획을 수립하고 총회 안건들과 관련된 자료들을 준비하는 건 이장의 몫이다. 우리마을 향약에는 해마다 1월에 정기총회를 하도록 명시되어 있다. 지난해에는 코로나 확산으로 어쩔수 없이 6월에야 비대면 총회를 진행했었다. 올해는 대부분의 주민들이 2차까지 코로나19 백신접종을 완료하셨고, 새롭게 논의하고 결정해야 할 안건들이 많아 마을복지회관에서 총회를 진행하기로 개발위원회에서 결정되었다.향약에 따라 총회 7일 전에 마을문

김종철은 녹색평론사 대표였다. 1947년에 태어나서 2020년에 돌아가셨다. 73년을 살았다. 돌아가신 날이 6월 25일이다. 1950년 6월 25일엔 한국전쟁이 일어났다. 같은 날이라 돌아가신 날을 잊을 수 없다. 그는 돌아가시기 앞서 몇 달 동안 귀울림으로 힘들어 했다. 비행기 소리가 귀에서 심하게 나서 잘 걷지도 잠을 잘 수도 없었다. 평소에 병원에 가지 않던 분이 병원 치료를 했지만 낫지 않았다. 대신 밤이나 새벽에 가까운 산을 자주 올랐다. 그러면 조금은 괜찮았다고 한다. 6월 25일에도 밤인지 새벽인지 모르지만 산을 혼자

호프집에서 호프를 마시면서 희망을 말하는 건 쓸쓸한 일이다. 비 내리고 낡고 작은 가게라면 그 희망마저 사치스럽게 느껴진다. 호프집에 가면 호프집이라도 열어 볼까, 하는 생각을 하게 된다. 결코 쉬운 일이 아닐 텐데 만만하게 봐도 그걸 다 받아주는 호프집. 내게 호프집을 하라고 말한 시인이 있다. 정군칠 시인이다.정군칠 시인은 1952년 서귀포 중문에서 태어나 2012년 7월 8일 숨을 거두었다. 중문 별빛 내려앉은 베릿내에에서 별빛과 함께 흘렀다. 그는 시집 두 권을 냈다. 『수목한계선』(한국문연, 2003)과 『물집』(애지, 2

제주국제자유도시라는 신자유주의 정책 실험장이 된 제주. 제주의 현실은 주류사회가 추구해온 미래 모습이 아닐까? 청년들이 바라는 사회는 어떤 모습일까? 제주투데이는 제주 청년 보배와 육지 청년 혜미가 나누는 편지를 통해 그동안 주류사회가 답하지 못한 자리에서 질문을 던져보고자 한다. 제주대안연구공동체 협력으로 진행되는 [보혜미안편지]는 음악·영화·책 등 다양한 텍스트를 중심으로 10회 연재된다. 이들이 끌고온 질문에 우리 사회가 책임있는 답을 하길 바라며. 보배님의 초대로 제가 처음 느낀 제주를 회상하는 시간을 보냈어요.

신구간(新舊間). 지상에 내려와 인간사를 돌보던 1만 8천 토속신들이 1년간의 임무를 마치고 옥황상제에게 업무 보고를 올리고 새로운 곳으로 발령받는 기간, 그러니까 이때는 이사를 해도 신들이 알아채지 못해 화가 없다는 기간이다.육지에는 ‘손 없는 날’을 정해 이사하는 풍습이 있었지만 지금은 이를 고려하는 사람은 그리 많지 않다. 제주 역시 이런 무속신앙을 믿는 게 많이 사라졌지만, 이미 오래전부터 신구간에 집중적으로 이사를 해버렸고, 사글세(죽을세)라는 제주에서 흔히 보이는 계약 방식으로 인해 신구간은 여전히 유효한 셈이다. 이맘때

안녕하세요! 제주투데이 [볍씨살이 들어봅써] 구독자 여러분! 볍씨학교입니다. 벌써 새해가 밝았습니다. 저희도 한 해를 마무리하고 새해를 시작하기 전에 휴식시간을 가지게 되는데요. 그래서 잠시 연재 하던 글을 멈추고 쉬어 가기로 하였습니다. 그래서 글을 마무리 하고자 또 새로운 시작을 기약하면서 이 글을 쓰게 되었습니다.우리는 지금껏 해온 활동들 속에서 많은 성장과 배움들을 얻어갔다. 모든 상황에서 오는 갈등과 격정 속에서 각각의 성장을 가져왔다. 심지어는 졸업식을 준비하면서도 그런 배움의 과정들이 있었다.우리는 지난 15일 제주에서

지난 19일 LG에너지솔루선 공모주 청약에 440만명이 114조원을 투자했다는 기사와 양배추 재배면적 1904ha 중 250ha를 폐기처분한다는 기사가 동시에 나왔다. 돈을 향한 끝없는 욕망이 노동의 가치를 폐기하는 것 같은 기시감에 씁쓸함이 몰려왔다. 작년도 국세수입은 342조원으로 60조원이 더 걷힌 것으로 잠정 집계되었다. 집값 급등으로 인한 양도소득세와 주식시장 활황에 따른 증권거래세 및 상속·증여세가 예상보다 많이 걷혔기 때문이다. 코로나로 인해 서민들이 고통의 시간을 견디는 동안에도 가진 자들은 자본소득으로 부를 더 축적

한창 재즈를 공부하던 시절에는 '모던 크리에이티브'라 불린 새로운 형식의 연주에 빠져 있었다. 한창 혈기 왕성한 시절이었던지라 정통재즈는 뭔가 고루하고 틀에 박힌 느낌이었고 기타리스트로 치자면 믹 구드릭과 존 에버크롬비 류의 당시로선 진보적인 연주방식을 모토로 연습했다. 과거의 재즈는 '박제된 것'이고 재즈 연주자의 미덕은 항상 ‘새로움을 추구’하는 데 있다는 스승의 가르침도 한몫 했지만 당시 내 생각도 크게 다르지는 않았다.그런 의미에서 당시에는 쳇 베이커를 들을 이유를 찾지 못했다. 괴물같이 엄청난 블로잉으로 하이노트의 강렬한

이색 구간 '동홍천 이음길' 서귀포 비밀의 정원을 이은 도심 올레 길 '하영올레'는 공원도 하영, 물도 하영, 먹거리도 하영인 서귀포의 특징을 담은 길로 '많다'라는 뜻의 제주어 '하영'을 활용해서 '하영올레'로 부른다.아이들이 많이를 표현할 때 양팔로 큰 원을 그리는 표현을 간세에 표시했다.서귀포 in '하영올레'는 총 22.8km로 서귀포 도심 속 자원을 테마로 엮은 3개의 도보코스이다.자연·생태를 주제로 한 1코스(8.9km, 5월 29일 개장) 문화·먹거리를 중심으로 한 2코스(6.4km, 6월 26일 개장) 하천·마을을 둘