트로트 열풍이 거세다. 뜨거운 바람이다. 남녀노소가 열광하고 있다.트로트는 한때 록이나 팝송, 댄스 뮤직 등 서양음악에 밀려 천덕꾸러기였다. 찬밥신세나 다름없었다.한국적 정서나 음감에 맞는 노래이면서도 ‘뽕짝’이니 ‘관광버스 노래’니 하며 홀대를 받아왔다. 구닥다리 흘러간 옛 노래 정도로 취급을 받았었다.그러던 트로트가 최근 1~2년 사이 안방을 휘젓고 있다. 돌개바람처럼 유튜브는 물론 SNS영역에 까지 소용돌이 치고 있다.트로트는 서민의 삶과 애환을 노래하는 민중의 노래다. 트로트 슈퍼스타 나훈아는 트로트를 ‘유행가’라고 했다.

제주 여행의 1번지 '성산'성산일출봉에서 섭지코지로 향하는 길목 물이 빠져나가면서 용암 지질과 녹색 이끼가 장관을 연출한다.바람과 파도와 세월이 만들어낸해안 절경과 더불어 관광지로 더 유명한 '성산일출봉' 아름다운 절경까지 파헤쳐놓은 아픈 역사 현장 '일제 동굴진지' 검은 모래로 유명한 성산일출봉과 광치기 해안을 잇는 '수마포구 해안'제주 4.3 당시 성산읍 지역 양민 집단학살터 '터진목' 그리고 물이 빠져나가면서 바닷물에 가려있던 비경들이 드러난 '광치기 해변' 코로나19로 지친 일상, 잠시 힐링의 시간을 가져본다. 바라보기만 해

"저는 동성애, 동성애자가 싫어합니다." 최근 제주도의회 본회의에서 성소수자 혐오발언을 내뱉으며 비판을 자초한 강충룡 제주도의원. 강충룡 의원은 자신의 성소수자 혐오발언에 대한 유감의 뜻을 밝히는 입장문에서 또 다시 성소수자 혐오를 반복했다. 정치인으로서 지녀야 할 최소한의 인권감수성을 갖추고 있는지 의구심이 드는 대목이다. 사안에 대한 이해도 부족한 모습이 노출됐다.강충룡 의원이 입장문을 발표했으니, 제주도의회는 강 의원의 이번 혐오발언에 대해 더 문제 삼지 않고 넘어갈 것으로 보인다. 이번 논란이 흐지부지 되기 전에 반드시 짚고

“좋은 약은 입에 쓰고 바른 소리는 귀에 거슬린다‘고 했다.‘좋은 약은 입에 쓰나 병에 좋고(良藥苦於口 而利於病)), 충고는 귀에 거슬리나 행하면 이롭다(忠言逆於耳 而利於行)’는 고사(故事)에서에서 비롯됐다. 공자(孔子)의 말씀이다.이 말은 훗날 한고조 유방(劉邦)이 천하대업을 이루는 데 결정적 역할을 한 충언(忠言)으로 기록되고 있다.춘추전국시대를 하나로 통일했던 진시황(秦始皇)이 죽어 진(秦)나라가 기울기 시작했다.이때 유방은 군사를 일으켜 진(秦)을 치고 왕궁이 있는 함양을 정복했다.유방이 진격하여 본 함양의 왕궁은 호화의 극

신축년 새해도 코로나19 때문에 '잠시 멈춤'으로... 코로나19 신규 확진자 수가 최근 500명 대를 유지하면서 정부가 다시 1월말까지 거리두기, 5인이상 모임금지를 연장했다.연초 모든 행사가 취소되면서 집콕해야하는 사람들의 마음은 더욱 무겁기만 하다.여름이 시작될 무렵 진한 향기로 매료시키던 감귤나무의 하얀 꽃은 가을이 되면서 제주는 황금물결로 출렁인다.그리고 칼바람이 부는 겨울, 주홍 바다로 물들이며 또 다른 이색 볼거리를 제공한다.제주 올레 3코스는 온평포구를 벗어나면 제주 선인들의 억척스러움과 고단함이 그대로 남아있는 제주

폭설, 강추위와 함께 닫혀버린 마음의 문 코로나19의 장기화로 많은 것들이 변해가지만 어려운 상황은우리를 더 단단하게 거듭날 수 있을 것이란 믿음을 갖고 한라산 자락, 설경이 펼쳐지는 겨울 속으로 시간여행을 떠나본다. 궷물~궷물오름~상잣질 입구~족은노꼬메 입구~큰노꼬메 입구~고사리밭~편백나무 숲길~족은노꼬메 주차장~상잣질~궷물오름 주차장 1100 도로 어승생 삼거리에서 산록도로(1117)를 타고 오면 궷물오름 주차장을 쉽게 찾을 수 있다.분화구(궤)에서 샘물이 솟아나는 '궷물오름'궷물이라 불리는 이곳은 제주의 목축문화를 엿볼 수 있

사진으로 본 아기의 웃음은 티 없이 맑고 밝았다. 갓 피어난 꽃처럼 싱싱하고 예뻤다. 해맑은 눈웃음에서 이 세상의 어떤 더러움도, 어떠한 욕심과 무서움도 가까이 할 수 없는 ‘순수, 그 자체’의 아우라가 피어났다.아장아장 뒤뚱 거리는 오리걸음이 눈에 선했고 까르르 새 하얀 웃음소리가 들리는 듯 했다. 그렇게 여리고 천진난만한 모습이었다.어느 아기인들 그렇지 않으랴. ‘어린이’란 말을 처음 만들었고 ‘어린이 날’을 창시했던 방정환(1899~1931)선생도 ‘고요하고 평화롭고, 더 할 수 없는 착함과 더 할 수 없는 아름다움을 갖추었다

제주도 여행에서 빠질 수 없는 해넘이 풍광을 품은 해안도로 지는 해를 바라보며 하루를 마무리할 수 있는 제주도 서쪽 끝자락 그림처럼 펼쳐지는 이국적인 해안 풍경에 자연스레 차를 멈추고 제주의 바람을 느끼게 한다.저녁 하늘을 붉게 물들이는 노을 명소인하얀 풍차와 에메랄드빛 바다를 품은 신창 풍차 해안도로 그리고 작지만 포근함이 감도는 용수 포구 바람이 머무는 바닷가에는 줄에 매달린 오징어가 뜻밖의 선물로 눈 맞춘다.고씨 부인의 절개를 기리는 바위 '절부암' 고기잡이를 나갔다가 조난당한 남편을 기다리다 속칭 '엉덕 동산' 바위 옆 나무

‘국보(國寶)이며 문화재인 신의(神醫)’라 했다. ‘태백산맥’, ‘아리랑’, ‘한강’ 등의 베스트셀러 작가 조정래가 ‘구당(灸堂) 김남수(金南洙)선생(이하 구당선생)’에게 보내는 존경과 찬사였다.2011년 이상호 탐사보도 기자(전 MBC 기자)가 펴낸 ‘구당 김남수, 침뜸과의 대화’라는 책의 ‘추천의 글‘을 통해서다.‘많고 많은 환자들을 죽음의 위협에서, 아픔의 고통에서 건져 생명의 새 빛과 환희를 되찾게 해 주시는 구당 선생은 하나도 과장하지 않고 우리의 국보적 존재이며 살아있는 문화재’라고 썼다.그가 출연했던 어느 TV방송 프로

"여러분, 모두 부자 되세요. 꼭이요."20년 전 이맘때 신용카드 광고를 타고 전국적으로 유행한 말이다. 꽤 오래된 유행어인데, 신년이면 여전히 들려온다. 계좌 잔고가 행복의 절대적 지표로 치부되는 자본주의 사회에서 자본을 많이 불리라는 기원은 어쩌면 지극히 당연한 귀결이다. 그러나 듣기 괴롭다. 그 쉬운 결론에 동의하지 않기 때문이다.'부자 되세요'라는 인사말에 대해 생각해본다. 재미있는 부분이 있다. 첫 번째, 이 인사는 '부자'인 자본가들이 자신의 직원에게는 하지 않는 인사라는 것이다. 자본가는 직원이 자신의 직원으로 남아있는

추미애 법무부장관에게 시심(詩心) 있다는 사실에 무척 놀랐다. 다른 시인도 아니고 조국의 독립을 위해 시와 행동력으로 항거하다가 중국 북경 일본 총영사관 감옥에서 순국한 이육사 시를 애송하고 인용했다니 더욱 놀랬다.12월 15일 오후, 그녀는 자신의 페이스북에 라는 제목 속에서 "(전략) 이육사의 외침! 겨울은 강철로 된 무지갠가 보다. 그러네요! 꺾일 수 없는 단단함으로 이겨내고 단련되어야만 그대들의 봄은 한나절 볕에 꺼지는 아지랭이가 아니라 늘 머물 수 있는 강철 무지개로 나타날 것입니다."로 맺었다.이 날은

지난 크리스마스는 우울했다. ‘거룩하고 고요한 밤’이 아니었다. 적막하고 답답하고 불안한 밤이었다.‘하늘에는 영광, 땅에서는 평화’라는 예수 탄생의 메시지는 색을 잃어버렸다. ‘기쁘다 구주 오셨네, 만백성 맞으라’는 찬송은 기억속의 공허한 메아리로 맴돌았다.기독교와 가톨릭교회의 성탄축하 예배나 미사는 겨우 비대면 영상으로 대신해야 했다.예년의 흥청거리던 흥겨움은 사라졌다. 몸 부대끼며 걸었던 거리는 한산했다. 적막강산 같았다. 세상이 멈춰선 듯 했다.‘코로나 19’가 망가뜨려버린 축제였다. 그래서 크리스마스는 어둡고 우울했다.이로

자연 속에 살아온 제주시 웃뜨르 마을 '아라동' 아라동은 제주시의 행정동으로 남쪽의 한라산 정상부에서 길게 뻗어 북쪽으로 펼쳐진 지역으로 아라 1동, 아라 2동, 월평동, 영평동, 오등동을 관할한다.'아라(我羅)'는 현재의 아라 1동 지역을 '아라위' 또는 '인다라'라 불린 것에 기원하고 '아라리(我羅里)'는 지금의 아라 1동과 아라 2동을 말한다.옛 부터 수려한 경관과 자연환경, 문화 유적으로 산천단, 관음사 등이 있고 천연기념물 제160호로 지정된 산천단 곰솔이 위용을 자랑한다.관음사는 대한불교 조계종 제23교구 본사로한국불교의

‘성냥팔이 소녀’가 있다. 덴마크의 극작가 안데르센(1805~1875)이 1845년에 발표했던 동화다. 생계를 위해 거리로 내몰렸던 소녀의 처참하고 비극적인 삶과 죽음의 이야기다.많은 이들이 한번쯤은 읽었거나 들었을 터였다. 그만큼 유명한 동화다. 대충 이러한 줄거리다.‘눈보라가 휘몰아치는 추운 겨울 저녁이었다. 소녀가 성냥 몇 통을 들고 거리로 나섰다. 팔기 위해서였다. 성냥을 팔지 못하면 집에 들이지 않겠다는 술주정 아버지의 성화와 학대가 무서웠다.옷은 얇았고 신발은 벗겨져 맨발이었다. 추위에 떨며 성냥을 사달라고 애원했지만 아

재일동포 사회에서 시민운동단체의 단체장이 한국정부의 훈장을 받기에는 무척 어렵다. 그러나 올해는 그 어려움을 극복한 동백장 수훈자는 '재일본 제주4.3유족회' 오광현 회장이 선정되어 12월 4일 오사카시 닛코호텔에서 전수식이 있었다.시민운동 단체장의 수훈자가 어렵다는것은 그러한 시민 단체 활동이 미비해서가 아니다. 한국 국가의 조직기관처럼 '재일본 대한민국민단'이 일본 전국에 거미줄처럼 조직되어서 그 이상의 활동을 하기 때문에 어렵다는 것이다.민단은 민단 규약 제2조에 "본단은 일본 국내에 거주하는 동포의 복리와 번영 및 친목을 위

한라산 동쪽 끝 해안가에 위치한 하도리 해안가를 중심으로 마을이 형성된 곳으로 제주시에서 동쪽 방향으로 약 40km 거리에 위치한 옛 이름은 별방으로 7개의 자연부락으로 구성된 반농반어의 복합적인 농어촌마을이다.하도리는 넓은 마을어장과 풍부한 자원으로 어업이 중심이 된 해녀마을로 제주의 어촌 마을 중에 가장 많은 해녀들이 있다.소라, 전복, 문어, 우뭇가사리 등을 채취하며 높은 소득을 올리는 일터이기도 하다.천혜의 자연환경과 제주 해녀의 문화와 역사를 알 수 있는 해녀박물관, 별방진, 문주란 자생지인 토끼섬, 하도 해수욕장, 하도

‘잿더미 속의 불씨’라 했다. “혹 떼려다 혹 붙이는 꼴이 될 수 있다”는 말도 있다.“제주 제2공항 건설과 관련하여 도민의견 수렴을 위하여 여론조사를 실시 한다”는 제주도와 제주도의회의 합의문에 대한 일각의 반응이 그러하다.원희룡 제주도지사와 좌남수 제주도의회 의장은 11일 공동발표 합의문을 통해 ‘제주 제2공항 건설과 관련하여 찬·반 의견을 묻는 여론조사를 실시하여 도민의견을 수렴한다’고 발표했다.이는 제주 제2공항 건설에 따른 첨예한 도민사회의 찬·반 여론과 이로 인해 야기되는 제주도민의 갈등과 분열을 해소하기 위한 방안의 하

지역적인 정서로 보았을 때, 같은 제주 출신으로서 강창일 전 국회의원이 주일대사로 내정되었다면 제주 홀대론을 뛰어넘은 인사라고 높게 평가해야 마땅하겠지만 그렇지 못해서 착잡한 심정이다. 오히려 문재인 정권의 주일 외교관 인사 정책에 재일동포로서 걱정이 앞섰다. 일본이 스가 정권으로 바뀌면서 11월 23일 한국의 주일대사가 전격적으로 강창일 씨가 내정되었다는 소식은 한일 양국에 정부 담당자만이 아니고 국민들에게 큰 관심거리 뉴스로 등장했었다. 강창일 내정자가 한일 양국에서는 반일 정치가의 대표격으로 잘 알려진 전직 국회의원이기 때문이

제주 지역사회는 코로나19 확진자 동선공개 문제로 9일 하루 혼란을 겪었다. 92번 확진자가 도내 교회에서 예배를 진행한 목회자인 것으로 파악되었는데, 원희룡 제주도정이 해당 교회가 어느 교회인지 즉각 공개하지 않았기 때문이다.원희룡 도정은 하루 전인 8일 “집단성, 불확실성이 높거나 불특정 다수가 이용하는 장소, 도민 사회 우려가 큰 장소에 대해서는 공개”한다는 내용을 담은 ‘제주형 코로나19 확진자 정보공개 지침’을 밝혔다. 원 도정은 이 지침에서 장소를 공개토록 하는 ‘집단성과 불확실성이 높은’ 장소에 대해 “환기가 어렵고 밀

겨울로 가는 길목~찬바람이 불기 시작하면서 야생의 꽃들은 점점 색을 잃어가고 꽃만큼이나 아름다웠던 단풍들은 미련 없이 이파리를 떨구어낸다.가장 제주스러운 노랗게 익은 감귤을 감싸 안은 검은 돌담, 그리고 진분홍 애기동백꽃으로 거리를 물들인다.휴애리에 가장 먼저 찾아온 애기동백꽃 한라산 자락이 내려다 보이는 제주의 향기가 묻어나는 사랑과 휴식이 있는 휴애리에서 메마른 마음을 달래며 힐링의 시간을 가져본다.휴애리는 500여 종의 다양한 식물들과 제주의 삶을 엿볼 수 있는 아름다운 향토 공원이면서 자연생활체험 공원이다.바람 불어 좋은 날