원희룡 제주특별자치도지사, 송재호 국가균형발전위원장, 둘의 관계가 심상치 않다.주고받는 대거리가 까칠하다. 말의 행간에는 가시 돋친 감정이 거칠다.먼저 둘의 관계를 살펴 볼 필요가 있다. 둘은 인척관계다. 정확히 말하면 원지사의 부인과 송위원장은 사촌(고종)지간이다. 원지사 부인의 어머니와 송위원장 아버지는 오누이다.원지사 입장에서는 송위원장이 처 사촌오빠인 셈이다. 송위원장이 원지사보다 네 살 위다. 그러니 사촌 처형이다.괸당(친인척)문화가 촘촘하게 짜여 있는 제주에서 원지사와 송위원장의 이러한 관계는 그만큼 가깝고 우애가 돈독해

가을이 깊었습니다. 단풍이 지쳐 제 빛을 잃어가고 있습니다. 겨울의 문턱입니다. 몸이 움츠러들고 있습니다. 마음도 옹송그려집니다.이 깊은 가을날, 그리움이 밀물처럼 밀려옵니다. 오래전 세상을 떠난 어머니가 그립습니다. 먼저 하늘 여행길에 오른 친구들도 보고 싶습니다.그래서 스산한 가을 풍경처럼 마음은 쓸쓸하고 어수선 합니다. 뭔가 아쉽고 허전한 마음을 달랠 길 없습니다.가을을 타는 가 봅니다. 가을 병 일수도 있겠지요. 멜랑꼴리 계절병 말입니다.사무치는 그리움을 달랠 요량으로 고은의 시 ‘가을 편지’를 찾아 읽습니다.‘가을엔 편지를

불도저(bulldozer)는 토목기계다. 흙을 파내 밀어내거나 땅을 고르는 데 주로 쓰인다. 밀어붙이는 힘이 대단하다.불도저의 어원은 '불(bull)'이라는 단어에서 유례 됐다고 한다. 오스트레일리아의 교도소에서 사용됐던 죄수들 사이의 은어였다.죄수들을 밀어붙이며 채찍으로 때리고 괴롭히는 교도관을 그렇게 불렀다.이것이 미국으로 건너가서 불도즈(bulldoze)로 사용하게 됐다는 것이다. 미국식 속어로 ‘불(bull)'은 교도관을 말하고 ’불도즈‘는 우격다짐으로 밀어 붙이거나 때리며 괴롭힌다는 뜻이다.이처럼 힘으로 땅을 파거나 밀어붙

문재인정권의 ‘언론장악 시나리오’는 악의적이고 구체적이다. 좌우를 살피거나 앞뒤를 재어보지도 않고 막무가내로 밀어붙이고 있다. 노골적으로 언론에 재갈을 물리겠다는 것이다. 국민의 알권리와 언론의 자유를 침해하고 통제하려는 발상이다.지난 30일 법무부가 발표한 ‘형사사건 공개 금지 등에 관한 규정’이라는 훈령(이하 취재통제 훈령)이 그러하다.검찰이 수사 중인 사건의 취재를 원천봉쇄하고 오보를 낸 기자의 검찰청사 출입을 차단하는 등의 내용을 담고 있다.또 검찰은 수사 중인 사건에 대해 전문공보관을 제외하고는 검사나 수사관이 형사사건과

'양심을 저버리고 정도(正道)를 벗어나 권력에 빌붙어서 세상을 어지럽히는 지식 또는 학문의 무리'를 '어용(御用)지식인' 또는 '어용학자'라고 한다. 일반적 사회인식이 그러하다.한자어의 '어(御)'는 다스린다는 뜻이다. 왕조시대의 임금을 가리킨다. 따라서 임금이 필요에 다라 쓰는 일을 '어용(御用)'이라 했다.'국립 국어원 표준국어 대사전'에는 '어용'을 '자신의 이익을 위하여 권력자나 권력 기관에 영합하여 줏대 없이 행동하는 것을 낮잡아 이르는 말'이라고 풀이 했다.어용지식인, 어용학자, 어용노조, 어용언론, 어용단체 등등 권력에

“정치는 야누스의 두 얼굴”.프랑스 정치학자 모리스 뒤베르제(1917~2014)의 말이다.야누스는 로마신화에 나오는 한 몸에 두 얼굴을 지닌 ‘문(門)의 수호신’이다.뒤베르제는 ‘정치란 무엇인가’라는 그의 책(배영동 역‧2006년 나남 출판사)에서 ‘투쟁과 통합’이라는 정치의 양면성을 이야기했다. 거기서 정치를 ‘야누스의 두 얼굴’이라고 표현했다.책의 속살에 관계없이 표제만을 빌려다 쓴다면 ‘야누스의 두 얼굴’은 현재 한국의 정치인에게 꼭 들어맞는 말이다.한국정치인의 앞과 뒤가 다른 이중성, 겉과 속이 같지 않은 표리부동(表裏不同)

이른바 ‘조국 사태’로 나라가 만신창이가 되고 있다. 그야말로 엉망진창이다.나라의 민심은 두 동강이가 되었다. 진영 간 세 싸움은 심각하다. 이로 인한 국론분열은 살얼음판위를 걷듯 아슬아슬하다. 언제 깨질지 모를 위기 국면이다.그런데도 이를 봉합하고 다스려야 할 리더십은 보이지 않고 있다. 정치권은 정치적 이해득실에 따라 상대방을 공격하고 있다.광장의 세 대결은 ‘장군-멍군’식 주고받기로 숫자놀음 세 불리기에 핏발이 섰다.‘나라가 망조(亡兆)들었다’는 한숨소리가 곳곳에서 재채기처럼 터져 나오고 있다.그만큼 ‘조국 현상’은 모든 불길

'정의(正義)의 담론‘이 곳곳에서 분출하고 있다. 불의한 현상에 반기를 들어 저항하는 ’민심의 소리‘다.일찍이 맹자는 ‘부끄러움을 아는 마음이 정의’라 했다.‘수오지심(羞惡之心) 의지단야(義之端也)’, ‘악한 것에 부끄러워하는 마음, 그것이 의를 바로잡는 시작’이라는 것이다.맹자의 가르침은 이어진다. 이른바 맹자의 사단설(四端說)이다. 부끄러움과 정의에 대한 담론이다.‘무수오지심 비인야(無羞惡之心 非人也)’, ‘무시비지심 비인야(無是非之心 非人也)’도 그 속에 포함됐다.‘부끄러움을 모르고 옳고 그름을 모르면 사람이 아니’라는 뜻이다

‘마니 폴리테(Mani pulite)'. '깨끗한 손’이라는 이탈리아 말이다.1990년대 이탈리아 젊은 검사가 주축이 되었던 ‘정경유착과 부정부패 추방 운동’의 명칭이기도 하다.1992년 2월 17일, 밀라노 지방검찰청 소속의 안토니오 디 피에트로 검사는 당시 집권 사회당 경리국장의 집을 수색하여 700만 리라의 현금을 압수했다.수사가 진행되면서 정계와 재계가 총체적으로 연결된 부정․부패 고리가 노출되기 시작했다.이때 안토니오 검사를 대표로하는 젊은 검사들이 ‘마니 폴리테’라는 이름으로 ‘정치부패와의 전쟁’을 선포했다.“성역 없는

광풍(狂風)이 불고 있다. ‘조국(曺國)현상’이 일으킨 미친 돌개바람이다. 회오리는 거칠고 방향은 가늠할 수가 없다.돌아가는 나라꼴이 이러하다. 민심을 제대로 읽지 못하고 가재걸음을 하는 ‘문재인 정부의 외짝 눈’의 국가경영 방식이 원인이다.‘조국 사태’로 이야기 되는 일련의 상황전개가 그렇다.문재인대통령은 8월9일 조국청와대 민정수석을 법무부장관 후보자(이하 조후보자)로 지명하는 등 장관급 후보자 8명을 지명했다그러자 곧바로 역풍이 불기 시작했다.. 조후보자에 대한 온갖 의혹이 연일 언론을 통해 가감 없이 불거졌기 때문이다.이 같

우선은 위선적이다. 겉으로는 입술에 립스틱 짙게 바르고 ‘정의와 공정’을 노래하고 다녔지만 실상은 달랐다. 그의 마음을 지배했던 것은 ‘불의와 불공정’이었을 터였다그래서 겉과 속이 다르고 앞과 뒤가 엉클어졌다.고고한 척, 착한 척, 번지르르 정의를 독점한 듯 뽐냈지만 뒤로는 온갖 협잡과 반칙과 변칙을 이용했다.머리띠처럼 두르고 다니는 도덕적 우월감은 사익을 챙기고 사악한 권력 추구 앞잡이의 완장으로 활용했다.양파껍질처럼 벗길수록 새로 드러나는 각종 비리 의혹은 역대 장관 후보 중 타의 추종을 불허하게 했다. 역겨운 냄새가 하수구의

가슴이 먹먹했다. 가누기 힘든 울컥한 감정도 솟구쳤다.평화와 번영을 자랑하는 나라, 풍요를 만끽하는 세계 10위권 경제 대국인 대한민국 수도 서울에서 이러한 일이 벌어지다니, 부끄럽고 참담했다.굶어죽은 지 두 달쯤 지난 상태로 발견된 탈북 민 모자(母子)의 주검, 뉴스는 충격적이었다.어안이 벙벙했다. 할 말을 찾을 수 없을 정도였다. 그만큼 비참하고 안타까운 소식이었다.마흔 한 살의 탈북 민 어머니와 여섯 살 아들의 주검이 14일 서울 관악구 봉천동 한 임대 아파트에서 발견됐다. 숨진 지 두 달 전쯤으로 추정된다고 했다.전해진 바로

그들은 이방인이다. 어디서도 환영을 받지 못하고 멸시와 차별을 받아온 ‘슬픈 이방인’이다.언론인 조맹수(제주언론인클럽 부회장․제민일보 전 주일특파원)가 내놨던 ‘한국은 조국, 일본은 모국’(1995․도서출판 높은 오름)은 이처럼 어디에도 소속되지 못하는 재일동포들의 ‘처연(悽然)했던 삶의 기록’이다.책이 나온 지는 오래됐지만 책속에는 오늘날의 ‘재일동포 정체성’이 그대로 녹아있다. 시공(時空)을 초월해 오늘을 관통하는 현상이다.사실 많은 수의 2, 3, 4세 재일동포들은 ‘한국’의 의미를 글자 그대로 (조상)할아버지 나라 ‘조국(祖

행정이란 무엇인가. ‘고도의 합리성을 지닌 집단적 협동행위다’.현대 행정학 정립에 기여했던 미국의 정치․행정학자 드와이트 왈도(1913~2000)의 정의다.거창하게 전문적 이론가의 논리를 들먹일 필요는 없다.행정의 봉사를 받아야 할 국민들은 ‘국민의 세금으로 운영되는 정부가 국민에게 봉사하는 일련의 봉사활동’으로 인식하고 있다.‘공익실현을 위한 대국민 봉사행위’로 정리할 수 있다. 더 살기 좋은 세상을 만들기 위해 국민에게 서비스하는 정부의 대국민 종합지원 시스템이 행정인 것이다.여기서 ‘위민(爲民)행정’이 이야기 된다. 거기에는

화(火)는 어디서 오는가. 당연한 소리지만 마음에서 온다. 심리적 불만 표출 감정이다.외부의 자극으로 야기되는 불만과 불안을 억제하기 위한 방어기재다.‘마음의 불’인 것이다. 불이기에 쉽게 진화 할 수도 있고 뜨겁게 타올라 대형화재로 번질 수도 있다.그래서 화를 다스리는 유용한 수단으로 자제력과 분노조절 능력을 말하는 이들이 많다.그렇다고 쉽게 화가 꺼지는 것은 아니다. 세상곳곳에 화를 부르는 ‘화의 불씨’가 숨어 있기 때문이다.이것이 언제, 어디서, 어떻게 되살아나 치밀어 오를지 모른다. 화근(禍根)거리가 될 수 있는 것이다.온갖

“일본과의 경제 전쟁”이라고 했다. “싸워서 이겨야 한다”는 말도 했다.‘애국 아니면 이적’, ‘일제 징용 대법원 판결을 부정하면 친일파’ 등등 조국 청와대 민정수석의 페이스 북 언어는 상식 이하였다. 감정적이고 선동적이었다.“우리 정부와 국민을 농락하는 아베 정권의 졸렬함과 야비함에는 조용히 분노하되 그 에너지를 내부 역량 축적에 쏟아야 한다”고 국민정서를 자극하기도 했다.지금 한일 관계는 최악의 상황으로 치닫고 있다.그렇기 때문에 어디서부터, 무엇이 잘못되었는지 등을 차분하게 분석하고 국제정치 현실을 바로 보는 냉철한 외교 역량

“사람에게 충성하지 않는다”고 했다. 명언으로 기록되는 말이다.“충성대상은 조직 일 뿐, 특정 개인의 이해나 의사에 따라 공직을 수행하지 않는다는 의미“라는 설명이었다.“상관의 지시가 부당하면 따르지 않아도 된다”고도 했다.경우에 따라서는 “소속 상급자의 지휘․감독에 연연하지 않겠다”는 항명성 발언으로 이해 할 수도 있다.사실 그는 과거 정권 검찰에서 상급자에게 항명했다가 좌천당했던 경험이 있었다.그럼에도 “검사가 수사권 가지고 보복하면 그게 검사가 아닌 깡패”라는 발언도 서슴지 않았었다.전 정권 국정농단 특검팀 수사 팀

‘1950년 6월 25일 일요일 아침 4시, 북 공산집단은 이른바 ’돌풍‘이라는 작전명으로 북위 38도선 전역에서 선전포고도 없이 대한민국을 기습 남침했다.여기서 발발한 ‘6.25 전쟁’은 1953년 7월 27일 정전협정이 체결될 때까지 3년 1개월 간 이어졌다.전쟁은 군인과 민간인 등 1백만 명 이상의 사상자를 냈다. 수많은 전쟁미망인․전쟁고아를 양산했고 1천만 명 가까운 이산가족도 생겼다.남한 전체 건물 중 40%이상이 파괴됐다. 재산피해는 추산이 어려울 정도였다. 국토는 폐허가 됐고 국민의 삶은 피폐했다.당시 대한민

정말, 트위터가 사건을 저질렀다. 세계정치외교사에 유례가 없는 큰일을 꾸며 낸 것이다.30일 세계를 깜짝 놀라게 했던 판문점에서의 문재인대통령․미(美) 트럼프대통령․북(北)김정은 위원장 등 남․북․미 세 정상의 한자리 만남은 극적인 순간이었다.한국 역사상 처음 있는 일이었다.정전협정 66년의 벽을 단숨에 녹여버린 세계사적 사건이었다.특히 예측 못했던 트럼프대통령과 김위원장의 ‘미․북 정상단독회담’은 내로라하는 정치․외교 전문가들의 전망을 빗나가게 한방에 날려버렸다.그만

논점은 헝클어졌고 변명은 구차스러웠다. 거만은 그들의 목걸이요, 방자한 위세는 그들의 완장이나 다름없다.제 역할을 남에게 떠넘기는 교묘한 직무유기, 공무원 위에 군림하는 ‘갑질’ 행태까지, 최근 도의회 의원들을 보는 일반의 시선은 곱지가 않다.교과서 적 일반론이지만 도의회는 도민을 대표하는 대의기관이다.도민의 의견을 가감 없이 수렴하여 도정에 반영하는 역할이다. 공공이익을 위해 도민의 목소리를 대변하는 의무를 지니고 있다.주민대표로서의 기능, 자치입법 기능, 행정 감시 기능은 도민으로부터 위임받은 의무이자 권한이다. 도민의 명령인